| Stone's profile浮生晓记-译者无疆PhotosBlogLists |  Tools  Help |
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忆中秋中秋月，挂天上，映木楼，照小窗，远山云烟渺渺，近水碧波茫茫， 海外万千游子，隔山隔水相望，相望相望，泪眼无限惆怅；
椰子树，风中唱，诉离情，话衷肠，最忆故乡草木，难忘慈母生养， 秋来梧桐叶落，海外儿女思乡，思乡思乡，此情此意久长；
思乡思乡 ，此情此意久长。。。
搬离秘书处的第一天狼终于来了！联合国总部说了多年的Capital Master Plan（基本建设总计划）终于开始实施，总部建筑群开始60年来的第一次大规模翻修，我们这些原在秘书处办公的各个部厅全部需要陆续迁出，按照联合国和美国这边的工程速度，估计需要十年才能回来。总部办公空间向来紧张，各部门都觊觎着有限的办公空间，以致我们不少人未能达到P级业务官员每人一个单独办公室的标准。因此，搬到新地点后还不知道能不能回得来（有传言说好容易把我们文件司各大语文处弄到一起，很可能就不让回去了）。新的办公楼叫Albaono Building（非常破旧，就这么个破楼，每个人办公室的租金竟然达5000美刀），在东46街，以前的北草坪对面，我们楼下是阿文人（套用小宝的说法——小宝来美国后把她所见到的人分为“英文人”和“中文人”），楼上是英、法、俄、西文人。虽然Albano与秘书处近在咫尺，但还是和在秘书处里面办公的感觉不一样。有人开玩笑说我们从内环被赶到外环了；也有人说以前秘书处著名的中国职员集中的23楼，也许从此将消失了。
不知道联合国雇的是哪家搬家公司。这么庞大的搬家计划，而且这边的搬家费用还高，这家公司可赚大了。我们是上周五规定时间关机离开秘书处办公室的，这周一就直接来新地点上班，来的时候Everything is ready了。那么多电脑要编号、拆卸、搬运，再到新地点原封不动装好，而且每个人的东西都不能搞混，看来搬家公司不是光卖力气活，还得有些技术人员才行。 佛说鹿母经佛说鹿母经
西晋月氏国三藏竺法护译
佛言。昔者有鹿数百为群。随逐美草侵近人邑。国王出猎遂各分迸。有一鹿母怀妊独逝。被逐饥疲失侣怅怏。时生二子舍行求食。茕悸失措堕猎弶中。悲鸣欲出不能得脱。猎师闻声便往视之。见鹿心喜适前欲杀。鹿乃叩头求哀自陈。向生二子尚小无知。始视蒙蒙未晓东西。乞假须臾暂还视之。将示水草使得生活。旋来就死不违信誓。是时猎者闻鹿所语。惊怪甚奇。即答鹿曰。一切世人尚无至诚。况汝鹿身。从死得去。岂当还期。终不放汝。鹿复报言。听则子存留则子亡。母子俱死不得生别。分死全子灭三痛剧。即便说偈。以报猎者
我身为畜兽 游处于林薮
贱生贪躯命 不能故送死 今来入君弶 分当就刀机 不惜腥臊身 但怜二子耳 猎者于是闻鹿所语。甚奇甚异。意犹有贪。复答鹿曰。夫巧伪无实奸诈难信。虚华万端狡猾非一。爱身重死少能效命。人之无良犹难为期。而况禽兽去岂复还。固不放汝不须多方。鹿复垂泪以偈报言
虽身为贱畜 不识人义方
奈何受慈恩 一去复不还 宁就分裂痛 无为虚伪存 哀伤二子穷 乞假须臾间 世若有恶人 斗乱比丘僧 破塔坏佛寺 及杀阿罗汉 反逆害父母 兄弟及妻子 设我不还来 罪大过于是 尔时猎者重闻鹿言。心益悚然。乃却叹曰。惟我处世得生为人。愚惑痴冥背恩薄义。残害众生杀猎为业。欺伪苟得贪求无耻。不知非常识别三尊。鹿之所言有殊于人。信誓邈邈情现尽中。便前解弶放之令去。于是鹿母至其子所。低头鸣吟舐子身体。一悲一喜。而说偈言
一切恩爱会 皆由因缘合
合会有别离 无常难得久 今我为尔母 恒恐不自保 生世多畏惧 命危于晨露 于是鹿母。将其二子示好水草。垂泪交流。即说偈言
吾朝行不遇 误堕猎者手
即当应屠割 碎身化糜朽 念汝求哀来 今当还就死 怜汝小早孤 努力自活己 鹿母说已。便舍而去。二子呜啼悲泣恋慕。从后追寻顿地复起。母顾命曰。尔还勿来。无得母子并命俱死。吾没甘心伤汝未识。世间无常皆有别离。我自薄命尔生薄祐。何为悲怜徒益忧患。但当建行毕罪。于是母复为子。说此偈言
吾前生贪爱 今来为畜身
生世皆有死 无脱不终患 制意一离贪 然后乃大安 宁就诚信死 终不欺殆生 子犹悲号恋慕相寻。至于弶(巨谅)所东西求索。乃见猎者卧于树下。鹿母住前。说偈觉言
前所可放鹿 今来还就死
恩爱愚贱畜 得见辞二子 将行示水草 为说非常苦 万没无遗恨 念恩不敢负 猎者于是忽觉惊起。鹿复长跪向猎者。重说偈言
君前见放去 德重过天地
贱畜被慈育 赴信还就死 感仁恩难忘 不敢违命旨 虽怀千返报 犹不毕恩纪 猎者见鹿笃信死义。志节丹诚慈行发中。效应征验舍生赴誓。母子悲恋相寻而至。慈感愍伤。稽首谢曰
为天是神祇 信义妙乃尔
恐惧情悚然 岂敢迦逆害 宁自杀所亲 碎身及妻子 何忍害灵神 起想如毛发 猎者即便放鹿使去。母子悲喜鸣声呦偈呦。谢猎者
贱畜生处世 当应充厨宰
即时分烹煮 宽惠辞二子 天仁重爱物 复蒙放舍原 德祐积无量 非口所能陈 尔时猎者具以闻王。国人咸知普感慈信。鹿之仁行有喻于义。莫不肃叹。为止杀猎。于是鹿还鸣群啸侣。以游以集各宁其所。
佛语阿难。昔吾所更勤苦如是。尔时鹿者我身是。二子者罗云及罗汉朱利母是。其国王者舍利弗是。时射猎者汝身是。我之所入兴隆道化。种善无厌分德不住。虽在禽兽不忘菩萨。权行如应导利一切。普使众生度济获安。逮是功德疾成至佛真人。至诚忠信不可不作。 一钱如爱我无儿早饭的时候想起父亲，又一次泪流满面，不想让小宝和她妈看到，只好自己借故跑到卫生间里去剃胡子。 父亲离世已经两年多了。这两年来常常以泪洗面。自父亲离开之后，每日每夜，没有不思念的，回想一下，几乎没有一天中断过。因为做任何事情时，都有可能想起父亲，如果父亲在，会怎样。坐着的时候，会想起父亲坐在那里的样子；走路的时候，会想起父亲走路的样子；吃饭的时候，会想起父亲，有些东西，他可能从来没有吃过；坐车的时候，也会想起父亲，有些地方，他还从来没有去过；给小宝东西吃，陪小宝玩的时候，会想起父亲，我们小时候，他肯定也是这样逗我们玩的吧；睡觉的时候，摸摸小宝的脚，也会想起父亲，也曾这样怜爱地摸我的脚，即便后来我很大了也是如此；上班的时候，会想起父亲，想起他曾经坐在我在上海的办公室里慈爱地笑，现在的工作地点，是可以带父亲来甚或可得一点津贴的，可是他已经享受不到了；看到新鲜的东西、美好的风景，会想起父亲母亲，曾经鲜活的人，却从此再也没有机会看到这些了；甚至在任何事情也没做的时候，也会想起父亲，如果骨肉相聚，就这样相对坐着，会是怎样的幸福…… 每想起母亲去世前的叹息和父亲去世前的泪水就心如刀绞，这时候说再多悔恨的话也已无用。父母辛辛苦苦生养我们这些人又有何用？我们亏欠他们太多却没有好好报答，罪孽何其深重！舅舅曾经在父亲病重的时候说过一句话：“你们现在要珍惜啊，等到以后再想也想不到了啊！”可那时因为还没有尝到现在失去的滋味，还体会不深，一边也在为工作、学习、考试焦急忙乱。等到一切尘埃落定，却为时已晚。 现在的人生总是很伤感，想到与父母的天人永隔，想到人世的艰辛（由于工作关系经常听闻很多地方人民的苦难），想到小宝她们未来的漫漫长路……“生亦何欢，死亦何苦。”也许这种不快乐会从此陪伴我一生吧，但愿如此。妻子常常怪我又在发呆，我这个呆是越来越严重的了。“一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露。”我也许是属于悲观主义者，或者也许得了强迫症，经常幻想、担心爱人小孩出事，然后战栗、悲痛，不能自拔。不记得哪位长者说过：人的一生那么多苦难危险，如果能平安度过一生，老来就要偷着乐了。生命来到世上，是真？非真？是幸？非幸？ 我们那里把父母称为上人，子女称为下人。上人对下人总是时刻牵念，而下人在年轻的时候却总是不能完全体会。“养儿方知父母恩”，诚哉此言！就让我从此怀着感恩的心，善待家人，善待朋友，善待社会，战战兢兢度过一生吧。 不可思量……须菩提。若有善男子善女人。初日分以恒河沙等身布施。中日分复以恒河沙等身布施。后日分亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫。以身布施。若复有人闻此经典。信心不逆。其福胜彼。何况书写受持读诵。为人解说。须菩提。以要言之。是经有不可思议。不可称量。无边功德。如来为发大乘者说。为发最上乘者说。若有人能受持读诵。广为人说。如来悉知是人。悉见是人。皆得成就不可量。不可称。无有边。不可思议功德。如是人等。即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故。须菩提。若乐小法者。着我见。人见。众生见。寿者见。则于此经。不能听受读诵。为人解说。须菩提。在在处处。若有此经。一切世间天人阿修罗。所应供养。当知此处。则为是塔。皆应恭敬。作礼围绕。以诸花香。而散其处。
……须菩提。若有人以满无量阿僧祗世界七宝。持用布施。若有善男子善女人。发菩提心者。持于此经。乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。云何为人演说。不取于相。如如不动。何以故。
一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。 人生易老 "如今，当我再回首过去，要记起当时的情形比较困难。曾几何时，那就像一片无缝的天衣，如果不把纹理、气味、色彩整个都搬出来，我就无法从中抽出哪怕一根丝线。因此，即便是母亲站在厨房椅子上，伸手去够圣诞树上一串松松垮垮的金属箔条这样一幅简单的画面也充满了我无法解释的悲伤。当我不管怎样能记起她来的时候，我记得的是那次谈话之后极其漫长的痛苦折磨——我记得她的病痛，记得她油尽灯枯熬了多长时间。我希望看到她在结婚生子之前的样子——那个她保存在衣橱埃及挎包里的照片上的年轻妇人，一个穿着最时髦的衣裳、对着相机风情万种的漂亮姑娘——对我来说，这根本不是回忆，而是一个永生难忘的时刻，一个无限可能的瞬间，那是1947年的某个时刻……"
这是A lie about my father上的一段话，不知道为什么，翻译到此段时悲从中来，整夜难以自已。容颜易老，青春不能永驻。女性为了家庭、为了孩子，大多历尽艰辛。"女儿未嫁是宝珠"，但再呵护，再冰清玉洁，也难免韶华渐去。记得从前在外婆那里见到过唯一一张母亲年轻时候的照片，十来岁的模样，圆圆的脸，扎着两条当时常见的麻花辫。如果不是这张照片，我们永远也不会意识到母亲还有这么纯美的时刻。因为和作者John Burnside一样，我们所见到的已经是被生活和病痛折磨得骨廋形销、满脸风霜的母亲。想到婆婆、妻子、女儿，也终将容颜渐老，一种千古传承的悲哀，而我们却无能为力。“生亦何欢？死亦何苦？”人世间多少无奈！美好的世界只存在于梦想之中。古人的顿悟也多半归因于此吧？……
五一·五一不记得上一次enjoy五一假期是哪一年了。总之五一节的印象都是忙。其实是一年到头大部分时间都在忙，五一只不过是其中一小段罢了。曾经有同学在上海读MBA，打过无数次电话想聚一聚，谁知竟然两年来都没时间见面，惭愧啊。今年的五一尤其郁闷，三头事情：一个出版社要的书、一份联合国要的文件、一个早就该审完的翻译稿，都是火烧眉毛。我还想抽点时间跳入红尘研究一下p股和y基呢。有时候真想：去TMD，破罐子破摔，债多不愁，干脆都不做了！还好我这人别的地方心理素质不好，就这方面心理素质特好。火烧眉毛的作业逼得再多觉也能睡得很香，大概都是从小练出来的。说到作业，从小到大读了20多年的书，从来没有哪个假期作业做完过。每次开学前都急得在热锅上跳舞，因为之前老师总要吓唬：不做完作业没有成绩！不做完作业不给报名！可是每次总让我混了过去，哇哈哈……（没有被学生看到吧？不好意思啊。危险动作，小孩子千万别盲目模仿哦！） 鸡蛋茶-Love at the last sight 网上偶然看到某个票友的偏方，说鸡蛋茶可以治嗓子疼痛，顿时让我想起了曾经的美好时光。
鸡蛋茶我们就叫蛋清，实际上就是鸡蛋花儿。小时候母亲健在，每天早晨都会把我叫到厨房，在热腾腾的灶上用米汤冲一碗香甜的蛋清给我喝，说是可以补脑。这是只有我才可以享受到的特殊待遇，让哥哥姐姐们不无嫉妒。母亲生病以后就再也享受不到了。如今只能在梦里重温那一碗母爱。最让人刻骨铭心的不是love at the first sight，而是love at the last sight。
母坟尚待扫，父茔又新添。谁知生前身后事，此在他在有无中？(Being-here or Being-there, or Being-with-others? Being and nothingness！)
——谨以此作清明祭。
晒 旧 衣
作者：(清)周寿昌 卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。
重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。
附：鸡蛋茶（治嗓子疼嗓子哑）—— 取新鲜鸡蛋一只，磕到饭碗里打成鸡蛋液，烧一些滚烫的开水，浇到蛋液里 把鸡蛋冲成蛋花儿，加少许白糖和香油 ，趁热喝下。这就是传说中的鸡蛋茶。 又是元宵又是元宵。
去年元宵，父亲还在，前一天天气很好，我还带他到我的新办公室看看。今年元宵，已经天人永隔，从此无法得见。
关于过往元宵节的印象，模模糊糊只有一次。这唯一的一次，也是关于父亲的。记得是很小的时候，不知道是几岁。那年父亲特意带我进城去看灯。那时候从乡下进城很不容易，路没有现在这么宽、这么直，也没有现在这样方便的汽车，四五十分钟就到。那时候是靠脚踏车，花半天的功夫哼哧哼哧蹬进城的。进了县城，大概天也差不多黑了，找个小旅馆住下，吃点饭，就上街去看灯了。由于年代久远，具体情况已经不大记得。只记得人非常多，灯也非常多，我骑在父亲头上，在人群中逛来逛去……
As you sow, so shall you reap圣经上有一句话：Whatsoever a man soweth, that shall he also reap. 中国俗话也说：种瓜得瓜，种豆得豆。一个人得到的成功或挫折，往往是其所作所为的直接后果。这么简单的道理谁都懂，可是懂并不见得一定会吸取教训。孔子说：吾日三省吾身。汉·班彪《王命论》：“从谏如顺流，趣时如响赴。”可惜并不是很容易做到。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待 父亲去世已经三十九天了。一个活生生的人就这样再也见不到了，这个打击，直到现在仍然无法接受。夜深人静、午夜梦回，常常涕泗横流，辗转难眠。总是梦想着父亲还在，还能抱抱他，亲亲他，跟他说说闲话。
二十年前母亲去世，那时的我年少无知，尚不能深切感受丧亲之痛。虽然长大后也常常想起母亲而悲恸不已，但毕竟时日已久，切肤的痛苦稍逊，伤感的成分居多。所以父亲的去世对我的打击其实更大。
父亲一辈子没享过什么福。俗话说：人生有三悲——少年丧父、中年丧妻、晚年丧子。父亲一人就占了两个。父亲少时，祖父患伤寒去世，家中也没有其他直系亲属，留下祖母一人独自拉扯着三个孩子。父亲是老大，十一、二岁就开始承担挑粮、上工等重活，帮助祖母养家糊口。那时我的叔叔才三四岁，姑姑也才六七岁。
父亲和母亲结合，生下我们兄弟姊妹三人。从幼小记忆时起，就没见他们休闲过，总是日出而作，日落而息。虽然婆媳、妯娌、夫妻偶尔也会有争吵，但在我们眼里，一家人能够在一起，日子虽然简陋贫苦，总还是快乐的。我小时候很娇惯，很大了还常常睡在母亲怀里、坐在父亲腿上撒娇。七岁左右随父亲去“大河北”（指江苏盱眙、金湖淮河北岸一带）的老家探亲，还一直骑在父亲头上“打高高尖”(即英语所谓riding piggyback)。以致当时的一位族中大爹爹（伯爷爷）对父亲说：“后松啊，你这个孩子这么娇惯，何时才能成才啊！”父亲的遗体火化时大河北的大婶母来悼唁，见到我，重提起此事，我再也控制不住，在父亲灵前抑制不住地痛哭。现在我也有了自己的孩子，小女儿常爱骑在我的头上玩耍，从她骑在头上高兴的样子，可以想见，当时骑在父亲头上的我也应该快乐无比吧！（写到这里，总是被泪水打断，只好在电脑上一再保存、重写。）
幸福的日子总是短暂。转眼母亲去世，我们也一个个长大，纷纷离开父亲的身边。父亲从此一个人孤孤单单地住在老房子里，生活不规律，常常借酒消愁。古人云：“父母在，不远游。”他的发病和病情的恶化，应该说，我们子女也难逃其咎吧。 父亲一生勤勉。也许有时脾气暴躁了些，武断了些，可是他对子女的爱和奉献却是什么也比不上的。小时候父母管教的严，可是我还是太顽皮，经常闯祸，不是把别人家新买的电器弄坏，就是把别的小孩脑袋砸破。最严重的一次是玩火，差点把别人家的房子烧了，父母为此大发雷霆。我吓得跑到邻村，在草垛里挖了一个洞，躲在里面不敢出来。天黑了，父母到底还是担心，全家出动，但一直都没找到，最后只好大声叫我回来，说不会打我，我肚子也饿了，于是就老老实实地回了家。
父亲自己没读过多少书，却坚决支持我们上学。自从母亲去南京看病开始，家里就很拮据，但不管怎样，只要我们能读下去，他一定会让我们读的。唯一的例外是我的姐姐，因为家里困难，她的成绩也一般，所以初中没有读完就让她辍学工作补贴家用了。而这也是父亲晚年一直引以自责的事情。我上大学，幸而是最后一届公费生，不光没有学费，每月还有一点点补贴。尽管如此，日常的花销对于农村家庭来说也是很大的一个负担。有时候父亲不得不外出借钱，有一笔钱一直到我毕业都没有还掉。我那时也不懂事，只知道没有了就向家里要，完全不知父亲的艰难。记得有一回先是打电话给乡政府的舅舅，没说什么事，只是让他叫父亲第二天晚上来接电话。电话接通了，我嗫嗫嚅嚅，父亲却立刻就明白了。时至今日，我仍然不能忘记父亲当时苍老的声音。不知道父亲是怎样在夜里骑着自行车从家里赶到乡政府又赶回去。我的长兄复读一年也没考上，父亲就开始张罗给他找工作。先是在邻近的盱眙县给他找了一个工厂当学徒，学了几个月没有学好，父亲就办了一桌酒，请了一些人，给他安排到镇上初中当代课教师。那天晚上父亲多陪了一些酒，骑车回来的路上摔了一跤，跌倒在路沟里，脸上跌的血肉模糊，长兄当时吓得哭了。“谁言寸草心，报得三春晖？”
我们都工作后，父亲并没闲着，在房前屋后和地里种了许多树，一来劳动健身，二来可以卖钱，以致后来从治病到送终都并没有要我们子女花多少钱，甚至连走后都还留下不少树木，担心拖累子女，让我们花钱。其实花点钱算什么呀，千金万金也抵不上父母的养育之恩。我们有的人总觉得父亲没有给我们创造什么条件，不像别人的父母有本事。这是最最无知的话！每位父母，只要能把子女平平安安健健康康地养大，就已经是非常了不起、非常伟大、非常辛苦的事情了，我们怎么还能有其它的妄想？父亲病里也总是放心不下我们，孙子的工作、我的房子、姐姐的生意……，叫他别担心，他却总要操心烦恼。他曾经也想拿卖树的钱出去玩一趟，最终也是舍不得，加上身体状况恶化而不得不作罢。
昔皋鱼对孔子言：“……树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也，去而不可得见者，亲也。”父母在时我们不觉得珍惜，总是要等到失去他们才觉得悔恨。父亲术后需要好好调养，但母亲不在，我们子女又都不在身边，日子难哪。每年我都把他接到上海住几个月，然后再去姐姐家，再回老家。去年我们一家三口陪父亲在上海过年，小宝整天跑跑闹闹，绕膝承欢，其乐也融融。只是这样的日子毕竟太匆匆！没想到父亲今年就没能捱得过来。
父亲英俊睿智。虽然只断断续续跑过两年冬学，但通过自己的努力，也能识得不少字，断得不少事，在村里他那一代人中也算得上是个少有的文化人。身后也留下些短文、打油诗、对联等文字，虽然谈不上大作，但对于这样一个几乎没读过什么书的农村老人来说，已是相当难得了。村里的长者都说父亲不管是智力还是为人处事都比一般人强。
父亲心思缜密。04年手术前和手术后的06年都曾写下遗书，致母亲、致胞弟、致每个子女甚至孙子，每人一份，详细交代嘱咐身后各种事情。每人信封里还留下象征吉利数目的零钱，整整齐齐叠在一起，事后打开，让人唏嘘不已。父亲每在我这里住些时日，总是急着要走，大概是生怕多给我增加负担，其实我多想留他多住些日子啊。可是他不。他常常在家和祖母、叔叔三个人相依为命，但其实他内心是很想我们陪在他身边的吧！
在网上看到这样一句话：“你的爸爸妈妈爱你想你，不是喜欢吃你夹给他的那块肉，而是喜欢叫你陪在他们的身边。记住，别叫你的父母感到孤独！”然而，我们却常年在外谋生，不能伴随父亲左右。“父母在，不远游。”天下熙熙，天下攘攘，如今几人能够？
母亲临终始终记挂着我的学业，她觉得我一定能够考上大学，所以从嘴边的营养费中挤下一笔钱，让父亲存起来，说是让我将来上大学时作路费。父亲病中和临终也一直牵挂着我们的工作、生活。可惜我们辞职来上海求学、创业，暂时还没有能力买房买车让父亲过上富足的生活，连看病都没能在上海，想起来真是愧对他老人家。现在我读了博士，也通过了联合国竞争考试。收到联合国的通知时，我却只想哭，因为父亲再也听不到这个好消息，再也不能为我们高兴，再也不能享受儿子的赡养了！苍天若有眼，为何这样匆匆夺取我父母的生命？以后回天长老家，我将奔谁去？
父母是我们心灵的港湾。父母在世时，我们总觉得自己还小。哪怕父和母只有一个在，我们的内心深处仍然会觉得有一个家，随时可以回去的温暖的家。我们的懒惰折射出父母的勤勉，我们的自私折射出父母的大度，我们的漠然折射出父母的关爱，我们的跋扈折射出父母的恩宠…… 人们常常说母亲伟大，其实父亲也很伟大。母亲们在家照顾子女的多，所以我们容易感受到她们的柔情。其实父亲何尝没有柔情，只是他也许并不宽阔的肩膀要撑起一个家。因此他要终年在外奔波劳碌，回到家里往往还要操劳，即使在外面受了委屈回来也不能在子女面前说。男儿有泪不轻弹，可谁能说男人不脆弱？在外辛苦，在家还常常被埋怨。“男は 辛いよ”（男人真辛苦）。所以在某种程度上做男人、做父亲的其实活得更累更辛苦，更应该得到我们的关心。 有首歌唱道：“后来，我总算学会了如何去爱，可惜你，已渐远去，消失在人海；后来，终于在眼泪中明白，有些人，一旦错过就不再……”，用在这里也同样合适。父亲啊，请原谅我的自私，我的无知；请原谅我曾经顶撞您，对您的看法表示不屑，其实真正什么也不懂的是我才对！
身体发肤，受之父母，却不能报得父母恩情之一二，宁不痛乎？
念慈母，含辛茹苦育儿女，奈芳年早逝，廿载空追忆；
叹严父，一生勤勉教子孙，惜福寿不永，自此徒伤悲。
网上流传的老人院墙上的一篇文章：
“孩子！当你还很小的时候，我花了很多时间，教你慢慢用汤匙、用筷子吃东西。教你系鞋带、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳头发、拧鼻涕。这些和你在一起的点点滴滴，是多么的令我怀念不已。所以，当我想不起来，接不上话时，请给我一点时间，等我一下，让我再想一想……极可能最后连要说什么，我也一并忘记。孩子！你忘记我们练习了好几百回，才学会的第一首娃娃歌吗？是否还记得每天总要我绞尽脑汁，去回答不知道你从哪里冒出来的吗？所以，当我重复又重复说着老掉牙的故事，哼着我孩提时代的儿歌时，体谅我。让我继续沉醉在这些回忆中吧！切望你，也能陪着我闲话家常吧！孩子，现在我常忘了扣扣子、系鞋带。吃饭时，会弄脏衣服，梳头发时手还会不停的抖，不要催促我，要对我多一点耐心和温柔，只要有你在一起，就会有很多的温暖涌上心头。 孩子！如今，我的脚站也站不稳，走也走不动。所以，请你紧紧的握着我的手，陪着我，慢慢的。就像当年一样，我带着你一步一步地走。 亲情才是最重要的。爱情可以重新再找寻，但父母一生却只有一个，活着的人，你们要珍惜、珍重！” |
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